^_^ 阿弥陀佛！

来看看你，太久不曾到过别人的空间了。

南无阿弥陀佛！

祝您中秋节快乐！

南无阿弥陀佛！

顶礼师父！

中秋节快乐！

 

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

     谢谢师父！弟子已经不再为此烦恼了，看了师父的开示，心情更加明朗。

     现在想想讲经师父的批评虽然有些严厉，但教育意义非常深刻！师父讲经时，与他人随意讲话是不恭敬的，我为自己的行为感到羞愧，这也不是一个修行居士应有的素质表现，弟子已深深反省，严格规范自己的行住坐卧，清净身、口、意。阿弥陀佛！

善知识：
　　清净心是日复一日修行的结果。凡夫修行之初，用的是妄心，真心本性的功用被烦恼遮盖，不能回复清净的心境。我们带着认真学习的心态去读经、听经，努力修正自己，这样做就没有过错，能让自己回归到清净、平等、正觉的自性三宝殿堂里。这是学佛的方向与目标。也就是说——去除“贪嗔痴”是因，得到清净心是果。分不清因果就会生烦恼。我们自己的烦恼习气重，通过修行才能够断除烦恼，消灭习气。每天听经、念佛，用正知正见去除我们的邪知邪见，清净自己的身口意。这样才是真恭敬、真皈依。善思惟之。

阿弥陀佛！师父好！

     好长时间没有来看师父了，师父可好？一来到这里，看到很多同修关于学佛的留言，惭愧之情立即涌上我的心头，因为学了这么长时间还是一点进步也没有。说到清净心，最近因为一件事情，弟子生了很大的烦恼，请师父慈悲开示。以不清净心听法师讲经，是否是对佛的不恭敬、对法的不恭敬、对僧的不恭敬，乃至要遭致很大的因果报应？

     阿弥陀佛！

     谢谢师父！

善知识：

　　如是！一念清净，能破贪嗔痴；　清净无染，成佛作祖。

　　得到清净心，业障自然就少，净土法门是带“轻少”业往生，带“重罪”业不能够往生；临终时心清净到能够见到阿弥陀佛，见到极乐世界，才能够往生。因此，祖师大德要求我们修行要做到功夫成片、净念相继、一心不乱三个层次，临终时才有把握面见阿弥陀佛。怕我们考试不及格啊！

　　阿弥陀佛！祝福...... ^_^

师傅好!

凡夫在没成佛之前,心都不是百分之百的清静,凡夫举心动念无不是业无不是罪.所以"心不清静"是相对而言的.

对于一个有真信切愿持名念佛的人,他的心即使不是百分之百的清静,但他的清静心在逐步地清静,虽还有习气,还会发脾气,随着念佛越来越清静,习气脾气也在逐步减少.这样的念佛人,一定能往生.所以"心不清静,只要信愿持名一定能往生",因为我们仰仗的是阿弥陀佛的大悲愿力才能往生的.

而对于一个人,虽然念佛,但放任自己的妄想分别执着的心,这样的人也不可能有深信切愿往生西方净土的心.所以"心不清静不能往生".

这样理解对吗?

阿弥陀佛!

 

                     弟子启明

 

师傅好!

请问:如果心不清静,但能信愿持名,能不能往生?为什么?因为法师们说法不一,恭请师傅开示.

(请参看大安法师<净土资粮信愿行纲要>http://www.daanfs.org/show_article.aspx?id=149)

谢谢!

                                                         启明

 

善知识：

念佛功夫成片就是将日常散念的佛号连成一片，即每天行住坐卧佛号不断。肯修行，肯念佛就很快可以成就。不肯就难！阿弥陀佛！^_^

师傅好!请问究竟什么是念佛功夫成片?"呼吸念佛法"可以很快达到功夫成片,其原理是第六识带动第七识,正所谓习惯成自然.请参见犟牛居士的"呼吸念佛法"

谢谢!

                            启明

陈先生：

阿弥陀佛！邮件系统延误，已回复！