我们每天睁开眼睛，都会以自己的欲望心去取外界之景物。有欲望呀，到处看。例如看电视，电视里的画面是自己取的景象，电视机外的景物是自己进入的，这叫涉入。取景的时候，心里就会产生分别、执着、善恶等人我是非。这就是烦恼的根源，六根对六尘生六识，污染了真心本性之光明。

 
　　日常要先观自己的念头，不跟随念头跑，专注于佛号，耳朵听清楚。杂念皆因贪心无明而起，要问自己为什么要贪着，为什么要生嗔恨，为什么要执着烦恼、执着灾祸不愿意脱离？为什么要每天害自己，而不追求幸福无烦恼的生活？要从贪嗔痴之根源上下功夫断除，而不是执着事上去处理，出一件事情处理一件，这样事情永远都会处理不完，就不能够迅速回复清净的心境。

　　坐好，闭上眼睛，先不粘着外界的尘境。放松身体五官，自然呼吸。吸气时不要管他，呼气时念阿弥陀佛，耳听清楚心中的佛号。然后在吸气时可以闭气，将杂念打断（只做一次，不要常常去闭气），这个时候，心里面没有分别执着，这个了了分明的就是我们的真心，只是我们的心太粗，被烦恼覆盖，自性的光明不能够显现。体认了这个就是真心本性，念念就是要回归到自性里，呼气念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛...慢慢睁开眼睛，一切的境物都会涉入，心就好象镜子，照见而不起分别执着，只看不动心，心里继续念佛，用这种观照的状态去过生活，依智不依识（转八识成四智）。

　　我们的心每天都在放光，只是粗心没有发现。我们白天坐长途汽车的时候，累了想休息，闭上眼睛的时候，因为外界有光亮，会睡不着。这是因为外界的光明，引起我们自性的光明，相互辉映，太亮了，睡不着。明白了这个道理，白天就闭上眼睛，轻松念佛，让外界的光明来引出自性的光明（注意不要直接对着太阳光）。眼前会光明一片，越来越亮。这时就让光明照亮全身，业障消除，轻安快乐（注意佛号，不要去管“空乐明”相，真心本性无形无相）。如果能够晚上睡觉(jué)时候，也能现出光明一片，去除无明，佛号在心，做得了主，往生极乐就没有问题了。

　　吸气时能够明白自性，就是实相念佛的状态，呼气时念佛号，是持名念佛。刚开始修行，要注重在持名上。慢慢功夫纯熟，自性光明显现，就可以注重在实相上（光明没有显现一定要注重持名念佛，重要！）。“不假方便，自得心开”，这是大势至菩萨给我们的印证。从凡夫一直到成佛，一句“阿弥陀佛”就够了，不需要借助其他方法，日子有功，自然就能够明心见性，成佛作祖。禅密净都是一句佛号，福慧双修，大智慧呀！十方诸佛异口同声赞叹的法门，我们要坚信，老实念佛，念佛成佛！能在这有逆缘的世界认真修行一日等于极乐世界修百年。提高往生的品位，到极乐世界就能够缩短成佛的时间。我们不要等，趁年轻身体强健的时候，赶快修行。

　　阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛......